人参作儿啼
人参，一名土精，生上党者佳。人形皆具，能作儿啼。昔者有人掘之，始下数铧，便闻土中人呻声。寻音而取，果得一头，长二尺许四体毕备，而发有损缺处，将是掘伤所以呻也。
选自《太平御览▪异苑》
注解：
1.铧：铁锹。
2.太平御览：一千卷。宋太宗李昉等编纂。该书初名《太平编类》，后因是写给宋太宗赵灵阅览，因而改名为《太平御览》。
人参，又名土精，生在上党的人参最好。人形都具备的，能学小孩啼哭。从前有人挖人参，刚挖了几铁锹，就听到土里有人呻吟的声音。顺着声音挖去，果然得到一株人参，长得有二尺左右，四肢完全具备，挖参人发现人参主体有损坏短缺的地方，应该是挖上这些部位才呻吟的。
浅析：
上党今属山西省长治市，是中国人参第一故乡。上党人参非常有名，早在越国《范子计然》里就有记载：“人参出上党，状如人这善。”上党参的确是人参，从古书上的人参图考证，与今天的长白山人参很相像，毋庸置疑。
但是，到目前为止，世界上还没有发现一种能做儿啼的植物。因而这片文章纯属幻想。而“幻想”是人民口头艺术中的一个极其重要的原则。仅以当今版《长白山人参故事》、《人参的故事》、《人参姑娘》、《人参故事》而论，百分之九十九都是幻想出来的故事。幻想故事，传承了神话的某些原始观念、艺术形象和神异情节，这是它同神话有紧密联系的纽带，都是原始人类的“万物有灵”观在幻想故事中的体现。
